ഭൂതകാലത്ത് നിന്ന് വര്&zwj;ത്തമാന കാലത്തോളമെത്തുന്ന ദേശത്തിന്റെയും മനുഷ്യരുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും മാറി വരുന്ന ചിന്തകളുടെയും കഥയാണ് ഡിസി ബുക്&zwnj;സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച, വിനീഷ് കെ.എന്റെ 'നിഴല്&zwj;പ്പോര്' എന്ന നോവല്&zwj;. പ്രാദേശികമായ ഭാഷയും, ആചാരങ്ങളും, കാലം മാറുന്നതിനനുസരിച്ചുണ്ടാകുന്ന സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെ ആഖ്യാനവും ഈ നോവലിന് വായനയുടെ വിവിധമാനങ്ങള്&zwj; നല്&zwj;കുന്നു. മനുഷ്യനും ദേശത്തിനും ഒരു ഭൂതകാലമുണ്ട്. അറിവിനും അജ്ഞാനത്തിനുമുണ്ട് അതേ ചരിത്രകാലം. സാഹിത്യത്തില്&zwj; മനുഷ്യചിന്തകളുടെ ജൈവാവിഷ്&zwnj;കാരങ്ങളായി, കഥകളായി അവ രൂപം പ്രാപിക്കുന്നു. കഥകള്&zwj; മനുഷ്യന്റെ ഉറക്കം കെടുത്തുമെന്നും, മനുഷ്യനെ അടക്കാനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ മന്ത്രം കഥകളാണെന്നുമുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ചിന്തയും വേറൊന്നല്ല. 'ഭൂമിയുടെ കനം, അത് കഥകളായി ഏറ്റുവാങ്ങുന്ന രഹസ്യങ്ങളുടേതാകുന്നു' എന്ന ആദ്യ വരികളില്&zwj; തുടങ്ങി മുന്നോട്ടു സഞ്ചരിക്കുമ്പോള്&zwj; മനുഷ്യമനസ്സ് ഭാരം പേറുന്ന ഒരു കപ്പലാണെന്നും അത് രഹസ്യങ്ങള്&zwj; പേറുന്ന അനേകം കഥകളുടെ ഭാരമാണെന്നും നാം തിരിച്ചറിയുന്നു. ഖസാക്കിലെ രണ്ടുബിന്ദുക്കളെ ഓര്&zwj;മ്മിപ്പിക്കും വിധം സ്വര്&zwj;ണ്ണവര്&zwj;ണ്ണമുള്ള മിത്തുകളുടെ പായ്ക്കപ്പലില്&zwj; ഒഴുകിയെത്തി മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ തണലിലും തണുപ്പിലും ഇരുന്ന് ദാഹം തീര്&zwj;ക്കുന്ന രണ്ടു ദൈവങ്ങള്&zwj; മൂത്തവരും, ഇളയവരും. അവരുടെ വരവിലൂടെയാണ് നോവല്&zwj; ആരംഭിക്കുന്നത്. ദൈവങ്ങള്&zwj;ക്ക് മുന്&zwj;പ്, ദൈവങ്ങളുള്ളപ്പോള്&zwj;, ആ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്ന കാലം. എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായാണ് നോവലിന്റെ ഘടന. ഇരിക്കുന്ന ഗ്രാമത്തിന് മാത്രം ദൈവമായി, വിധിയെ മാറ്റാനും തിരുത്താനും അധികാരമില്ലാത്ത മൂത്തവരുടെയും ഇളയവരുടെയും നിസ്സഹായത നോവലിലുണ്ട്.&nbsp; <img src="https://malabar-journal-images.s3.ap-south-1.amazonaws.com/article_assets/007725d9-6d5b-4653-a048-f8fbc4563ff9.jpg" width="503" height="263" /> 'പിന്നെ എന്ത്ന്ന് ദൈവമാന്ന് നിങ്ങ?' എന്ന കമ്മാരന്റെ പരിഹാസധ്വനിയുള്ള ചോദ്യവും മൂത്തവരുടെ തൊണ്ടയില്&zwj; കുടുങ്ങിയ കരച്ചിലും കഥയിലുടനീളം പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് ചുട്ട മീനും, കള്ളും കഴിച്ച് അരികുവത്ക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ, മനുഷ്യരുടെ നിസ്സഹായത തിരിച്ചറിയുന്ന ദൈവമാകാന്&zwj; മൂത്തവര്&zwj; തയ്യാറാകുന്നതും. മനുഷ്യനായ കമ്മാരന്&zwj; അവര്&zwj;ക്കതിന് തുണയാകുന്നു. അയാളുടെ ചിന്തകളുടെ സൂക്ഷ്മ സുഷിരങ്ങളിലൂടെയാണ് കഥ പിന്നീട് മുന്നോട്ടു പോകുന്നത്. ഒരു കണിയാന് മുമ്പില്&zwj; ഒരിക്കലും ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടില്ലെന്ന്, സ്വന്തം ജാതിയില്&zwj; ഊറ്റം കൊണ്ട് ഒച്ചയിടുന്നവരും, കമ്മാരന് ലഭിക്കുന്ന സിദ്ധികള്&zwj; കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെടുന്ന, ആരാധിക്കുന്ന സാധാരണക്കാരും വൈരുധ്യങ്ങള്&zwj;ക്ക് പുറത്ത് കീഴടങ്ങലിന്റെ സ്വരവും പുറപ്പെടുവിക്കുന്നുണ്ട്. തങ്ങളുടെ ഇടങ്ങളില്&zwj; നിന്ന് വിലക്കപ്പെടുന്നവരും, ഓടിയൊളിക്കുന്നവരും, വിരുന്നെത്തുന്നവരും അങ്ങനെ പലതരം മനുഷ്യാനുഭവങ്ങളെ ഇവിടെ ആഖ്യാനം ചെയ്യുന്നു. തലമുറകടന്ന് ചാത്തുവിലൂടെ, കേളുവിലൂടെ, പവിത്രനിലൂടെ, നോവല്&zwj; സഞ്ചരിക്കുമ്പോള്&zwj; കഥകളും ഉപകഥകളുമായി ആകാംഷയുടെ വലിയ ലോകമാണ് വടക്കന്&zwj; മലബാറിന്റെ ശൈലിയില്&zwj; എഴുത്തുകാരന്&zwj; നമുക്കു മുന്നില്&zwj; കാട്ടിത്തരുന്നത്. കമ്മാരന്&zwj;, ചാത്തു, ചിരൂണ്ടന്&zwj;, കേളു, കണ്ണന്&zwj;, കുഞ്ഞന്&zwj;, കുഞ്ഞൂട്ടി. ഇരുട്ടും തണുപ്പും മരങ്ങളും നിറഞ്ഞ കാടുപോലെ നിഗൂഢത നിറഞ്ഞ മനുഷ്യര്&zwj;. കമ്മാരനില്&zwj; നിന്നും പകര്&zwj;ന്നു കിട്ടിയ വിദ്യകളാല്&zwj; ഭീതി പരത്തിയ ചാത്തുവും കേളുവും. പ്രേതങ്ങളെ ഒഴിപ്പിച്ചും, കാമനകളെ അഴിച്ചുവിട്ടും അവര്&zwj; ഇരുട്ടുപോലെ വളര്&zwj;ന്നു. ഓരോ മനുഷ്യനും ഒരുതരത്തില്&zwj; അരൂപിയാണ്. മറ്റുള്ളവര്&zwj;ക്ക് അപ്രാപ്യരായി തങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ, ലക്ഷ്യങ്ങളെ മറച്ചു പിടിച്ച് ഏതെല്ലാമോ വഴികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവര്&zwj;. കുഞ്ഞമ്പുവാട്ടന്റെ വിത്തു കാളയെപ്പോലെ ജീവിച്ച ചാത്തു. എത്രയഴിച്ചാലും അഴിയാത്ത രഹസ്യങ്ങളാല്&zwj; വലകെട്ടി ഇരകളെ കാത്തിരുന്ന ചീരൂണ്ടന്&zwj;. 'ജീവിതങ്ങള്&zwj; തന്നെ വലിയ കള്ളങ്ങളാകുമ്പോള്&zwj; കഥകളും കള്ളങ്ങളാകു'മെന്ന് പറയുന്ന ദാര്&zwj;ശനികനായ കുഞ്ഞന്&zwj;. ബന്ധങ്ങളുടെ രഹസ്യമറിയാതെ ലക്ഷ്മിയെ മോഹിക്കുകയും ഒടുവില്&zwj; ആത്മഹത്യയില്&zwj; അഭയം തേടി ഉറ്റവരോടും തന്നോടുതന്നെയും പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന ബാലനെന്ന പാവം മനുഷ്യന്&zwj;. അങ്ങനെയങ്ങനെ പ്രണയത്തിന്റെ, അഗമ്യഗമനങ്ങളുടെ, ചതിയുടെ, വഞ്ചനയുടെ, ഭയത്തിന്റെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ ഇരുണ്ടനിഴലുകളുള്ള ലോകത്ത് പരസ്പരം പ്രാപിച്ചും, കൊന്നും, വേദനിച്ചും മനുഷ്യര്&zwj; ജീവിക്കുന്നു. സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ നിര്&zwj;മ്മിതിയില്&zwj; എഴുത്തുകാരന്&zwj; വളരെയധികം സൂക്ഷ്മത പുലര്&zwj;ത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവര്&zwj; വായനക്കാരിലേക്ക് എളുപ്പത്തില്&zwj; സഞ്ചരിക്കുന്നുമുണ്ട്. പുരുഷന്മാരുടെ നിഴല്&zwj; പറ്റി നീങ്ങുന്നവരെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുന്ന വിധത്തില്&zwj; തുടങ്ങി വ്യക്തിസവിശേഷതകളാല്&zwj; ഓരോതരത്തില്&zwj; പുരുഷന്മാരെക്കാള്&zwj; ഉയര്&zwj;ന്നു നില്&zwj;ക്കുന്നവരാണവര്&zwj;. അതില്&zwj; പ്രധാനിയാണ് കമ്മാരന്റെ ഭാര്യ ഉമ്മാച്ച. അസാധാരണമായ കരുത്തും കഴിവുമുള്ള അവര്&zwj; കുറച്ചെങ്കിലും തളര്&zwj;ന്നുപോകുന്നത് മക്കളുടെ മരണശേഷമാണ്. ശക്തിയും വേദനയുമായി, കമ്മാരനോളമോ അതിലുപരിയോ ആയി ഉമ്മാച്ച നോവലില്&zwj; വളരുന്നു. കമ്മാരന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യ ചീരു, കേളുവിന്റെ ഭാര്യ ദേവകി, ചാത്തുവിന്റെ നല്ലവളായ ഭാര്യ കല്യാണിക്കുട്ടി, മാധവി, ലക്ഷ്മി, ചെറിയക്കുട്ടി തുടങ്ങി നിഴലായും നിലപാടായും സാന്നിധ്യമറിയിക്കുന്നുണ്ട് ഓരോ സ്ത്രീയും. രഹസ്യങ്ങളുടെ ബി നിലവറകള്&zwj; ഓരോന്നായി വായനത്താക്കോലിട്ട് തുറന്ന് ഓരോ കഥയില്&zwj; നിന്നും അടുത്തകഥയിലേക്കും, കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്കും സഞ്ചരിക്കുമ്പോള്&zwj; ആഖ്യാനത്തിലും അവതരണത്തിലും എഴുത്തുകാരന്&zwj; പുലര്&zwj;ത്തുന്ന കൈയ്യടക്കം ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒട്ടും സങ്കീര്&zwj;ണ്ണതയില്ലാതെ, ആശയക്കുഴപ്പങ്ങള്&zwj;ക്കിടനല്&zwj;കാതെ ഓരോ അധ്യായവും അടുത്തതിലേക്ക് വഴി കാട്ടുന്നു. <img src="https://malabar-journal-images.s3.ap-south-1.amazonaws.com/article_assets/561ae182-c67a-44cb-a0a7-579158e8e031.jpg" width="502" height="377" /> ഇരുട്ടുനീങ്ങി വെളിച്ചം കടന്നുവരുന്ന പുതിയകാലത്തില്&zwj; എത്തുമ്പോള്&zwj; ആ വെളിച്ചത്തിനായി കര്&zwj;ഷക പ്രസ്ഥാനങ്ങളും, നമ്പൂതിരി മുഖ്യമന്ത്രിയായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണകൂടവും സമൂഹത്തില്&zwj; ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം വിവരിച്ചുകൊണ്ട് കേരളചരിത്രത്തെയും നോവല്&zwj; തൊടുന്നു. ചീരൂണ്ടനെന്ന ശ്രീകണ്ഠനും, കുന്നത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഒരേ വഴിയിലൂടെ കാവിലേക്ക് നടക്കുന്ന കാലം, ഇടവഴികള്&zwj; പാതകളാവുകയും, കാടിനെ മനുഷ്യന്&zwj; ചെന്ന് തൊടുകയും ചെയ്യുന്ന തെളിച്ചമുള്ള കാലത്തു ചെന്നാണ് നോവല്&zwj; അവസാനിക്കുന്നത്. സ്വാതന്ത്ര്യ സമര നേതാക്കളും മനുഷ്യനെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ ഇരുട്ടില്&zwj; നിന്നും വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നയിച്ചവരും നോവലില്&zwj; വന്നുപോകുന്നുണ്ട്. മിത്തുകളും, വിശ്വാസങ്ങളും കഥകളും വന്ന് വീണുപടര്&zwj;ന്ന ഉന്മത്തമായ ഒരു മനസ്സ് ആഖ്യാതാവിനുണ്ട്. അവിടെ എന്നോ എങ്ങനെയോ വീണു പോയ രഹസ്യങ്ങള്&zwj; കാലങ്ങള്&zwj;ക്ക് ശേഷം കഥയുടെ ഉറവകളാകുന്ന കാഴ്ചയാണ് ഇവിടെ. സ്വന്തം നിഴലിനോടും വേരുകളോടും സമരം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ സങ്കീര്&zwj;ണ്ണതയാകുന്നു നിഴല്&zwj;പ്പോര്. വായനയുടെ ആനന്ദവും ഉന്മാദവും അനുഭവിപ്പിക്കുന്ന നോവല്&zwj;.